文殊院铜钟点击了解更多 旭升铜工艺品
旭升来给您讲一讲铜钟的起源吧!
在印度佛教中,钟原是用木制的,叫做“犍椎”或“犍稚”。据佛经记载,七月十五,是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子,称为受岁日。于是佛陀就告诉侍者阿难,在露地上速击犍椎,以召集僧众。阿难随即升上讲堂,手持犍椎说:“我今天来击此如来信鼓,凡是如来的弟子们,都应该闻声而普集于此。”从此,钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
古代铸造的钟,除了一些铜铸的一些图案外,还有一些文字,或吉祥用语,或者用于军事记录。当然了,古代铜钟不仅在文字发展上,更在古代社会、思想、经济、文学宝贵的资料,同时还能体现出我国古人的高超技术。
钟呢其实和鼎是一样的,代表了统治阶级王权的象征,“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。
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在寺庙的周围或者教堂的附近我们都会听到悠扬的钟声,我们大约也都知道是因为撞击产生的声音,那么铜钟的发音方式是怎样的呢?敲击铜钟的正鼓部和侧鼓部可发两个频率音,即一钟有两个基频。这两音一般为大小三度音程。铜钟的发音机制是弯曲板的板振动。由于铜钟体特有的合瓦形结构,它产生两种基频振动模式。敲击正鼓部时有六条节线,位置在四个侧鼓部和两个铣棱。敲击侧鼓部时有四条节线,位置在两个正鼓部和两个铣棱。铜钟体两侧的棱在振动中起阻尼和加速衰减的作用,以避免哄鸣声。同时,两振动波相互制约,使“哼音”(时间拖延很长的嗡声)尽快消除。枚也有加速高频衰减的作用。这种巧妙合理的结构设计,使编钟成为可以演奏旋律的大型打击乐器。古人在长期的实践中掌握了节线的走向,并利用改变钟体壁厚的方法在节线敏感部位调节音高。西周钟内壁常见的凹槽和战国钟内壁常见的凸带,即为此而设的。铸钟要经过繁复的工序,音高误差需控制在0—±5音分之内,以保证良好的音质。
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